तन और मन से थका हुआ इन्सान

आत्महत्या करने वाला यह समझता है कि जीवन की सारी संभावनाएँ समाप्त हो चुकी हैं — एक तरह से वह अपने मन की जकड़न में आ जाता है। जबकि अगर वह ज़रा ठहर कर देखे, तो जीने के और भी रास्ते मौजूद होते हैं।

भौतिकता की अंधी दौड़ का अंजाम तो यही होना था।

एक कृत्रिम जीवन के खोल से ज़रा सा बाहर निकलकर देखें, तो जीवन का अथाह सागर लहरें मारता हुआ दिखाई देगा!

प्रकृति की ओर लौटो,

और स्वाभाविक बनो!

(काश यह बात उन “ब्रांडेड लाइफ़स्टाइल” में जीने वालों के दिल में उतर जाए — जीवन की तलाश का सफ़र ही जीवन की असली सुंदरता है!)

जीवन किसी ब्रांडेड स्टॉल पर उपलब्ध नहीं है — इसे तो आत्म-खोज की प्रक्रिया से गुज़रकर ही पाया जा सकता है।

यह हमें एक अनगढ़ पत्थर के रूप में मिलता है;

अनावश्यक हिस्सों को हटाना एक कठिन साधना है।

Muhammad Iqbal ने जीवन का रहस्य “कोहकन” (पत्थर तराशने वाले) से जानने की सलाह दी थी।

और अगर गहराई से सोचें, तो यह बेहद सरल भी है —

इसके उसूल एक सहज, स्वाभाविक बच्चे से सीखे जा सकते हैं।

हाँ, यह अलग बात है कि ऐसा बच्चा भी अब मानो पैंतीस-चालीस वर्षों से इस धरती से गायब है।

अहले-इल्म और सूझ-बूझ रखने वालों को सलाह है कि वे William Wordsworth की रचनाएँ The Prelude और The Recluse पढ़ने की कोशिश करें।

Muhammad Iqbal ने अपनी निजी डायरी Reflection में लिखा है कि वर्ड्सवर्थ ने उन्हें नास्तिक होने से बचाया।

(जिस आत्महत्या का ज़िक्र भाई अयाज़ अहमद फ़ारूक़ी ने किया है — वह एक गंभीर सोच का विषय तो है, मगर आश्चर्यजनक नहीं।)

रुख़सार अहमद फ़ारूक़ी (गोंती वाला)